新京劇《霸王別姬》破解非遺傳承難題

華彬集團(tuán)出品、美籍華裔導(dǎo)演陳士爭(zhēng)最新力作——新京劇《霸王別姬》，于2012新春伊始，在中國(guó)北京正式拉開(kāi)首演大幕。創(chuàng)新的戲劇語(yǔ)言，獨(dú)到的舞臺(tái)表現(xiàn)手法，旋即引發(fā)戲劇界關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)京劇傳承與發(fā)展的大討論。

申遺成功可謂京劇200多年發(fā)展歷程中的一大里程碑。2010年11月，京劇正式入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。京劇作為我國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)，具有鮮明的民族特色和高度的美學(xué)成就，是中華民族文化的重要表征和中國(guó)人文認(rèn)同的重要符號(hào)。如今，京劇被列入人類非遺名錄，不僅意味著它的文化價(jià)值與內(nèi)涵，在世界范圍內(nèi)得到了充分肯定，更是一份沉甸甸的責(zé)任。如何在海內(nèi)外更好的發(fā)揚(yáng)和傳承京劇，也成為一個(gè)世界性的命題。

近一個(gè)世紀(jì)之前，1922年2月15日，京劇大師梅蘭芳與楊小樓在北京合作演出了新編排的《霸王別姬》，一經(jīng)演出就引起轟動(dòng)。此后梅蘭芳大師幾經(jīng)修改，改革創(chuàng)新，至今該劇仍是中國(guó)戲曲舞臺(tái)上不朽的經(jīng)典。創(chuàng)新也擴(kuò)展了京劇發(fā)展之路。程硯秋是梅蘭芳的學(xué)生，因傳承經(jīng)典、銳意創(chuàng)新發(fā)展而成了程派，與梅蘭芳大師并列稱為四大名旦，京劇發(fā)展也步入最輝煌的里程。

如今，新京劇《霸王別姬》為京劇在海內(nèi)外傳承與發(fā)展做出大膽探索。它保留了傳統(tǒng)經(jīng)典唱段、虞姬舞劍精彩表演，以及京胡名曲《夜深沉》，國(guó)粹的精髓得到完整的呈現(xiàn)。與此同時(shí)，大膽采用了互動(dòng)視頻、全新燈光和視聽(tīng)效果，用極簡(jiǎn)的寫意方式創(chuàng)造抽象的舞臺(tái)環(huán)境，將大鼓和琵琶圍繞在現(xiàn)場(chǎng)觀眾身邊，營(yíng)造身臨其境的視聽(tīng)效果，演員的臉譜、服裝和形體表演也進(jìn)行了突破和創(chuàng)新，還值得一提的是，華彬集團(tuán)的汗血寶馬親身出演霸王的坐騎“烏騅”。所有充滿現(xiàn)代感表現(xiàn)元素的引入，都是服務(wù)于故事內(nèi)涵，用來(lái)講述和展現(xiàn)這一“楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情”的古老愛(ài)情故事。

“藝術(shù)不僅僅在于因襲和傳承，其價(jià)值在于創(chuàng)造；輝煌也是不能重復(fù)的，京劇藝術(shù)的輝煌需要在不斷的創(chuàng)造中發(fā)揚(yáng)光大。”導(dǎo)演陳士爭(zhēng)闡述。

在200年的發(fā)展歷程中，京劇將民族的歷史和生活的情態(tài)，提煉概括為節(jié)奏鮮明、韻律嚴(yán)整的程式，以千嬌百媚、美輪美奐的表演來(lái)傳神演繹。更重要的是，京劇在發(fā)展過(guò)程中，不斷吸收時(shí)代發(fā)展的元素，與時(shí)俱進(jìn)煥發(fā)活力，從而成為推動(dòng)歷史、影響現(xiàn)實(shí)的精神力量。也正因?yàn)槿绱耍﹦〔粌H僅作為文化遺產(chǎn)停留在人們的記憶中，還是當(dāng)代舞臺(tái)上不可或缺的藝術(shù)形式。

京劇的傳承和發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新。這是京劇在百年歷史中印證的真理，也正因?yàn)槿绱耍﹦〔啪哂絮r活的生命，才具有發(fā)展的動(dòng)力。